“忠厚传家久，诗书继世长。”这句出自苏轼的《三槐堂铭》，将之冠于浦江县郑宅镇“郑义门”的门楣，该是最最贴切不过的了。“郑义门”距我的诸暨老家安华镇不远，相去不过15公里。少时，也曾不止一次从我的父辈口中听说过“万岁赏梨，熬梨成汤；长幼一勺，阖族共尝”的故事。这个生动感人的故事演绎的就是浦江县郑宅镇郑氏家族数代同堂、忠信孝悌的真实历史事件。

近日，浙江工商大学离退休处组织200位学校退休教工前往浦江县郑宅镇“郑义门”开展“走基层、看变化、促发展”实践教育活动。说实在的，于我而言，尽管少时住家离那儿并不遥远，但真正游览这“江南第一家”，还是头一回。

看了那里的九道牌坊、三朝旌表，便知这“江南第一家”是何其不同凡响。自北宋末年至明朝中叶的1459年，历经360余年，郑氏家族连续15世不分家产，共财聚食，最多时竟3000余人共灶同餐。这户人家，始终遵循着耕读传家、忠信孝悌的家规家训。

我看“郑义门”作为儒家理想社会的一个样本，无疑名至实归。儒家经典之《大学》，早就提出“格物，致知，诚心，正意，修身，齐家，治国，平天下”的理念。这理念既为士子个人的安身立命、济世报国设置了梯度与逻辑，也深深地蕴含和寄托着儒家那份“人人君子，个个仁爱，世间太平，天下大同”的社会理想。于是乎，这这梯度、理想，自然也就成为中国古代读书人的一份殷殷情怀和孜孜追求。

即便到了今天，很多人对于这份情怀与追求，依然一往情深。儒家以仁为本、忠恕至上，在性情上展露温和与理性，在执政为官上体现“人本”理念和“民本”思想，要体恤下层百姓，关怀弱势群体，进而达成普天之下仁爱润泽、尊严皆具的社会愿景。

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